در سوره مبارکه " النساء " آیه 58 چنین میخوانیم
ا » ن الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل »
. خدا فرمان میدهد که امانتها را به صاحبانشان برگردانید و در وقتی که میان مردم حکم میکنید ، به عدالت حکم کنید
. طبرسی در مجمع البیان در ذیل این آیه میگوید : در معنی این آیه چند قول است : یکی اینکه مقصود مطلق امانتها است ، اعم از الهی و غیر الهی ، و اعم از مالی و غیر مالی ، دوم اینکه مخاطب حکمرانانند ، خداوند با تعبیر لزوم اداء امانت حکمرانان را فرمان میدهد که به رعایت مردم قیام کنند " سپس میگوید : " موید این معنی اینست که بعد از این آیه بلافاصله میفرماید : " « یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم »" در این آیه مردم موظف شدهاند که امر خدا و رسول و ولاه امر را اطاعت کنند .
سیری در نهج البلاغه ص 129 و130
-------------------------------------------------------------
در منطق این کتاب شریف (نهج البلاغه)، امام و حکمران ، امین و پاسبان حقوق مردم و مسؤول در برابر آنها است ، از این دو حکمران و مردم اگر بنا است یکی
برای دیگری باشد ، این حکمران است که برای توده محکوم است ، نه توده
محکوم برای حکمران ، سعدی همین معنی را بیان کرده آنجا که گفته است :
گوسفند از برای چوپان نیست
بلکه چوپان برای خدمت اوست
سیری در نهج البلاغه ص 128
ادامه مطلب... |
نویسنده » فانوس » ساعت 9:16 صبح روز پنج شنبه 17 اردیبهشت 88
یا هو
**ولایت فقیه به این معنی نیست که فقیه خود در راس دولت قرار بگیرد و عملا حکومت کند،
نقش فقیه در یک کشور اسلامی یعنی کشوری که در آن مردم، اسلام را به عنوان یک ایدئولوژی
پذیرفته و به آن ملتزم و متعهد هستند نقش یک ایدئولوگ است نه نقش یک حاکم. وظیفه ایدئولوگ
این است که به اجرای درست و صحیح ایدئولوژی نظارت داشته باشد.
او صلاحیت مجری قانون و کسی را که می خواهد رئیس دولت بشود و کارها را در کادر
ایدئولوژی اسلام به انجام برساند مورد نظارت و بررسی قرار می دهد
ادامه مطلب... |
نویسنده » فانوس » ساعت 8:12 صبح روز چهارشنبه 9 اردیبهشت 88
با نام او که یادش روشنگر جان هاست
گفتن از شهید یعنی آن خورشیدی که روشنی بخش هستی است دست یافتنش سخت است زیرا
زیبایی شهید آن است که آیینه ای است که در برابر جلوه سراسر نور حضرت دوست قرار گرفته و منعکس کننده انوار روشنگر اوست
لطافت شهید به ترنم قطرات بارانی است که بر گونه ها حیات می بخشند
معطری شهید نشات گرفته از احساس یاس گونه اوست
و درخشندگی شهادت ناشی از تلالو تبسم یار است...
و شهید یعنی آنکه این تبسم را نظاره کرد، پسندید، به آن باور پیدا کرد و در طراوش دستان او به آن تبسم لبیکی عاشقانه گفت و جاودانه شد
شهادت یعنی انتخابی آزادانه آگاهانه عاشقانه و ولایت مدارانه
شهادت نیز نمونه ای از مرگ هاست اما هیچ مرگی شهادت نمی گردد چون در شهادت هیچ چیزی یافت نمی شود جز تبسم یار
نویسنده » فانوس » ساعت 7:11 صبح روز سه شنبه 8 اردیبهشت 88
مرحوم استاد شهید مطهری با صراحت ایدئولوژی اسلامی متکی به متون اسلامی و بدون هیچ گرایش به چپ و راست مطرح می نمود.
مرحوم شهید مطهری از اول حساسیت عجیبی روی تفکر التقاطی داشت و آن وقت که همه با تفکرات التقاطی برخوردهای سطحی داشتند او با کمال سختگیری روی جا به جای این تفکر می ایستاد و آن را مردود می شمرد که در این زمینه نمونه های بی شماری از ایشان به یاد دارم. در همان جلسه ای که گفتم قرار شده بود که شرکت کنندگان هر کدام که آمادگی دارند متنی را به عنوان زمینه جهان بینی اسلام تهیه کنند. چند نفر متنی تهیه کردند از جمله آن چند نفر یکی من بودم. در این متن ویژگیهای اندیشه اسلامی را ذکر کرده بودم : اندیشه اسلامی ، ضد استعماری، ضد استبدادی و در آخر اضافه کرده بودم اندیشه اسلامی ضدالحادی است. یادم نمی رود که ایشان از این قسمت خیلی خوششان آمده بود و بارها به خود من گفتند که این نکته ضدالحادی نکته دقیق و بسیار ظریفی بود که شما مطرح کردید زیرا هر اندیشه ای هر فصلی از فصول جهان بینی که اندک گرایش به زمینه های تفکر الحادی داشته باشد جزء جهان بینی اسلامی نیست.
نویسنده » فانوس » ساعت 1:2 صبح روز یکشنبه 30 فروردین 88
خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است، کم کسی کرده است. آثاری که از او هست، بی استثناء ، همه ی آثارش خوب است و من کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثناء آثارش خوب است». ایشان بی استثناء آثارش خوب است، انسان ساز است، برای کشور خدمت کرده است. در آن حال خفقان خدمت های بزرگ کرده است این مرد عالیقدر.
خداوند به حق رسول اکرم، او را با رسول اکرم محشور بفرماید.
نویسنده » فانوس » ساعت 12:45 صبح روز یکشنبه 30 فروردین 88
